QT心得

2010年2月1日早晨QT(灵修)时，“灵命日粮”的题目是“文字功能”。文中提到，书写的文字是带有力量的，这时想到了我整个月搁置一旁，没碰过的博客。于是我对天父说，我最近忙着教书和读ACTA课程，没东西写哎！

2月2日晚QT时看到“活泼的生命”里的默想散文“马戏团的猴子”，当我的眉批写到，“上帝啊，帮助我，不要做一只马戏团的猴子。”因为我不想做一个双重人格的基督徒......突然我想起下午教课时，自己对大专班学生再三强调的话，竟然不谋而同。接着，2月3日早晨，“灵命日粮”的题目是“我该如何行？”，里面的内容竟又与昨天自己说过的话，昨晚的灵修时的领受，相呼应。我心里的感动是，把它们整理出来，提醒自己，也勉励大家。

可是，一坐到电脑前，想到还未准备好的教课，还有这个周六要交，却只做到一半的功课，决心又动摇了！实在忍不住，就打开功课的文件夹正要看，昨晚QT时，我画线的一句话冒了出来：“珍视神的话远胜过世界的教训，便是寻求神荣耀的态度。”　我赶紧关掉功课的文件夹，动手写这篇博客，于是我的2010年第一篇博客，就在这样“诞生”了！

以下是摘录自“活泼的生命”里的默想散文“马戏团的猴子”：

亚历山大时代的马戏团人员在训练猴子表演时，会让猴子穿上舞衣，戴上面具跳舞。观众们不晓得舞者是猴子扮演的，当他们看见穿着奇装异服的舞者跳舞时，便奉腹大笑。等到马戏团表演达到高潮时，马戏团的工作人员便按照剧本往台上猛丢猴子喜欢吃的水果，猴子一看到水果，就忘记自己正在表演，也把自己要博得许多掌声的事实抛诸脑后，只是义无反顾地冲向水果，在观众面前撕破碍眼的面具和舞衣和面具，贪心地吃着水果.......

神学家尼撒的贵格利以“马戏团的猴子”为例说明基督徒的双重人格。“基督徒平时仿效基督作为，不仅说话文雅，且多行善事，从事救济，担任义工等。然而，一旦面临决定性利益时，便马上忘记自己是基督徒，在众目睽睽之下展露贪欲丑态。世人看到这样的基督徒，便说：“你看，信耶稣的人也不过是如此啊！”

一想到自己若象那只猴子般的贪婪丑陋，或是尼撒所说的双重性格的基督徒，心里即时打了一个突。天父若看见自己的儿女这个样子，一定很伤心，我们也真丢老爸的脸！正巧，今天在教课时，我一再语重心长的提醒这群幼教老师和未来的老师们，要谨记自己的专业操守，不能一旦面对自己的便利和好处时，平时读一套，讲一套，面对考验时又做另一套。我们做老师的，要牢牢的记住，孩子的利益与福利才是我们的第一考量。回想到这里，心里不禁再三思索，为什么老师也好，基督徒也好，会常常不自觉地陷入这种“光说不做”的状态或双重标准里？是的，不知不觉的，为什么？

2月3日早晨的QT给了我答案！当天所引用的，是一句我们非常熟悉的经文：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”（雅各书1：22）以下是部分内容的节录：
我多年的导师亦是我的朋友，他经常说，他研读圣经的目的是在于亲身实践。我十分赞赏他强调要将学到的圣经付诸于实践的重要性，因为对我们这些多方研读，讨论，教导，撰写与圣经相关事物的人来说，把学习圣经停留在纸上谈兵的阶段是太常见了。
章伯斯（Oswald Chambers)曾说：“上帝的儿女很容易只对那些伟大的事迹十分熟悉。我们太常谈论那些事迹，却忘了要将它们在生命中彰显出来。我们很可能因为自己能够阐述圣经的真理，而误认为自己已经活出真理。这实在是件危险的事，我们应当谨慎提防。”

噢，原来讲多了，会自以为做到了，一旦面对考验时，就打回原形！因此，不管是老师还是基督徒，我们都要警醒，都不可陷入这样的迷惑而不自知。那，我们又该如何避免陷入这种自以为是，却光说不做的光景里呢？QT的作者最后提醒我们：
在我研读上帝的话语时，我问自己的第一个问题不应该是“我该如何解读这段经文？”而是，“我该如何遵行这段经文的真理？”

我个人认为，必须知了才能行，若一知半解，行出来时会不完全也容易出现偏差，所以第一个问题还是要向圣灵求问：“我该如何解读这段经文？”然后紧接着的是，向圣灵求问和求能力：“我该如何遵行这段经文的真理？”这两个在QT时要问自己的问题，就好象一对筷子，缺一不可，必须相辅相成。同样的，当我教导老师，或老师教导学生时，除了自己要认真的求知外，更重要的是，要常常自我反省和警惕，我们是否尽量做到我们所知，所学和所教的，特别是当我们面对可走捷径时！求主帮助我们。