韩国祷告山之行
从韩国祷告山回来后就马不停蹄地上课, 埋首在堆积如山的学生作业和考卷里。但在这忙碌的日子里,心里念念不忘的,是7月26日到8月2日访韩圣会中所领受的点点滴滴。这是我生命旅程中一个重要的驿站,我相信这个经历将使我下半生的日子有所不同,所以我一定要记录下来,成为自己的勉励和提醒。虽然此行要求自己不带任何祈求,单单为了感谢和赞美神而去,然而有丰盛恩惠与怜悯的天父,在这次的访韩圣会中依然给了我3个应允,2个学习的目标和1个教导。

看到这里,我知道神已悦纳我此行上山所献的祭了!
这是第一个应允。
我新家的客厅缺了一幅画,看了好些地方都看不上眼。在祷告山上,我找到了!先是被它的颜色吸引,因为与客厅里椅垫的布料相同。接着是我喜欢的简洁干花设计;再看竟然是韩,英文并列,细读之下,是我心所爱的“亚庇斯的祷告”:Oh, that You would bless me and enlarge my territory! Let Your hand be with me, and keep me from harm so that i will be free from pain.And God granted his request. (甚愿祢赐福与我,扩张我的境界;常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。神就应允他所求的。历代上4:10)
这是第二个应允。
扬扬一直是我心头的痛-一个母亲的内疚,自责,无奈与无助...........
此行上山,我好想在这个神迹连连的圣地为这个儿子祈求祷告,可是我已立下心志单单为了赞美感谢神而来。想到了同行的女儿,于是切切的委托她一定要为哥哥祷告。她在回新后的分享,让我知道她不但做到了,而且还得到了天父的应允。她告诉我,她一连三天在神面前为哥哥哀哭祈求。到了第三天,她听到天父对她说:
“不要再哭了。让哭声转化成宣告,赞美和感谢,因为相信我已行了大事!他是你所爱的,我不是更爱他吗?别把我想成这么残忍的上帝,他也是我的儿子,我也希望他快乐。我在他的身上已经有美好的计划了。所以不要象我没有听到那样哀求,要相信!”
这是第三个应允。
对于这次主办第22届访韩圣会,目前有80萬名信徒,據美國洛杉磯時報,是現時世界上最大的教会-汝矣島純福音教會,我非常的好奇。到底他们如此复兴的秘诀是什么?所以我非常注意聆听他们创办人赵镛基牧师与现任主理李永勛牧师的讲道。过后其实有点失望,因为和过往及这几天所听到的精彩无比的讲道相比,他们俩的讲道就显得平淡无奇了。然而,那三次分别由赵牧师和李牧师的讲道,过后一直出现在我脑海里;圣灵,第四度空间的灵性,五重福音,三重祝福到底是什么?
在回新的机上,美爱借我看的书解开了我最后两个的谜底。那么,前两个到底是指什么?特别是,我以为我已经知道的“圣灵”!我在祷告山的书摊上,随手翻了一本赵牧师写的书,里面提到他如何解决牧会停滞不前的经验。当他求问神时,他的领受是,因为他知道圣灵,却不认识祂!当赵牧师定意认识圣灵时,他完全被反转,教会也跟着大大复兴。所以,我回新后,第一个要学习的目标就是立志要真正的认识圣灵,虽然我也不知从何着手!第二个学习目标是要搞清楚什么是“第四度空间的灵性”?为什么赵,李牧师这么强调?我知道自己忙起来,什么都会忘光光,所以特书此文作为提醒。
虽然无花果树不发旺,
葡萄树不结果,
橄榄树也不效力,
田地不出粮,
圈中绝了羊,棚内也没有牛
然而,我要因耶和华欢欣,因救我的上帝喜乐。
哈巴谷书3:17-18
以上的经文是浩然牧师曾提起我们需要学习的哈巴谷精神。可是,我总是不明白那是什么意思。而且,当我读到什么都没有了,实在想不通怎能还笑得出?所以,对这段经文有些抗拒。在祷告山上,神教导了我如何明白这段经文..........
这次上山,我一心一意就是为了要感谢赞美神而去的。善忘歌词的我甚至要求自己在教课去返的路程中背熟一首,我到山上要唱给上帝听的歌“我要向高山举目,我的帮助从造天地的耶和华而来”。可是到了山上,当我看到连续几天,圣殿里早到的人没位坐,迟到的人反而有位坐,因为有好多人为“自己人”霸位,再听到台上苦口婆心的教诲与劝导,我很反感,甚至萌起想下山离去的念头!幸亏在新加坡,福财牧师事先已为我们“打了防御针”,所以冲击没那么大!于是告诉自己要忍耐。
为了不让不满的情绪干扰我敬拜的心情,于是我和祈惠爬到圣殿最高处的楼梯级上坐。硬地板,坐久了屁股会痛,而且脚要伸进伸出让别人走过,很不方便。当我从高处看下,看到许多空着,但不能坐的椅子,真的很气煞!还好,只要一进入敬拜,我为神大大张口,忘我的歌唱赞美,就什么都不在乎了。到了第三天下午,我心有不甘地对祈惠说,我今天一定要坐椅子。于是我们特地提早半个多小时进去,找了半天,总算找到两个前面的空位,问过旁边的人确定无人坐后,就喜出望外的坐下。噢,有座垫的椅子好舒服呀!可是当开始敬拜后,我们尽情敬拜到一半时,一双怒目瞪着我,冷冷地对我说:“这是我们的位!”然后指了指座位前面的空格子里的一张纸。我们只好站起来。心有不甘的我,回头看着对方说:“不是说,不可以占位吗?”她指了指冒着冷水珠的水瓶,理直气壮地说:“我去排队拿水啊!”我带着祈惠头也不回地走了。边走边想“你当我是傻瓜吗?冷水根本不用排队,只有热水才需要排队,因为我已经排过了!”我们又回到最高处,心里一直对自己也对上帝说,“老爸,我们又回来了,既然祢要我们回来,一定有祢的美意,因为祢说万事互相效力!”可是不听话的眼泪,因着心中被驱赶的委屈,就是没法停。怒气一直冒上来,我摔了摔头说,我不要哭,我要敬拜祢!奇迹般的,我就不哭了,并且快乐的赞美歌唱起来,心里涌起了平安和喜乐!

晚上的敬拜,我无法出声,我坐下来默默祷告,我好担心自己犯罪了,所以所背的诗歌没法献上给神了!当晚的讲员是一个让大家都刮目相看的一个既美丽,歌声又很棒的女牧师-金炯民牧师。她要我们低头祷告时,她一开口就唱起歌来,是“奇异恩典”!周围不断传来哭声,正想她们为什么哭了?没想到自己的眼泪竟然也象决了堤的洪水般倾倒而出。在那一刹那,所有的怒气,委屈,不安,忧虑都随着泪水都流出来了。那晚的信息是,敬拜是属灵的争战,是突破。所以要单单高举神,忠心高举神,人被造的目的乃是敬拜神!当时,心中有一个很强的信念,神悦纳我的赞美祭了!于是我随着牧师的引导,尽情的在神的面前舞蹈。同时,我恍然大悟什么是“哈巴谷精神”,就是我们要超越我们的环境,特别是逆境,依然为神歌唱,依然献上我们的赞美祭,那最后的得胜是我们自己,因为环境不能辖制我们,我们就自由了。
那么,我要如何面对“欲望”和被赶的那两回事呢?藉着在我们二楼女生宿舍发生的一件事,圣灵光照让我看见自己自私的一面。当美爱因着一个男生硬闯女生厕所与浴室时,发了义怒,马上与主办当局交涉,并主动帮忙做告示板等时,我却漠然不理,完全置身事外般的一心只想着去冲凉,然后去睡觉。在洗手间,我被责备了!原来大家在陌生的环境里都会原形毕露,都一样自我中心。就在那一刻,我深深的感谢主耶稣为我们受死赎罪的救恩。神啊,我们是多么的不可爱,祢却依然爱我们,求祢赦免我们自私自利的罪。在写这段经历的早上,当我灵修时,看到:如果我们捍卫生命中肉体的私欲,就不能被圣灵充满。那就是为什么我们的主那么一针见血地说,若有人要跟随祂,就要天天让自我死去(路加福音9:23-24)。我们必须不断地选择生命中必须舍弃什么,这样基督才能自由地在我们里面活著。阿门。
这是我得到的一个,对我来说非常重要的教导。感谢主。
当然,还有很多从牧师们那儿的领受,无法一一列出。我深信这些教导会逐渐在我心中涌现,成为我的祝福。我需要更多时间让这些教导沉淀,圣灵祢会帮助我的对吧!谢谢祢。